Monday, December 22, 2008
Holy Father’s Christmas Address to the Roman Curia
Poiché la fede nel Creatore è una parte essenziale del Credo cristiano, la Chiesa non può e non deve limitarsi a trasmettere ai suoi fedeli soltanto il messaggio della salvezza. Essa ha una responsabilità per il creato e deve far valere questa responsabilità anche in pubblico. E facendolo deve difendere non solo la terra, l’acqua e l’aria come doni della creazione appartenenti a tutti. Deve proteggere anche l’uomo contro la distruzione di se stesso. È necessario che ci sia qualcosa come una ecologia dell’uomo, intesa nel senso giusto. Non è una metafisica superata, se la Chiesa parla della natura dell’essere umano come uomo e donna e chiede che quest’ordine della creazione venga rispettato. Qui si tratta di fatto della fede nel Creatore e dell’ascolto del linguaggio della creazione, il cui disprezzo sarebbe un’autodistruzione dell’uomo e quindi una distruzione dell’opera stessa di Dio. Ciò che spesso viene espresso ed inteso con il termine “gender”, si risolve in definitiva nella autoemancipazione dell’uomo dal creato e dal Creatore. L’uomo vuole farsi da solo e disporre sempre ed esclusivamente da solo ciò che lo riguarda. Ma in questo modo vive contro la verità, vive contro lo Spirito creatore. Le foreste tropicali meritano, sì, la nostra protezione, ma non la merita meno l’uomo come creatura, nella quale è iscritto un messaggio che non significa contraddizione della nostra libertà, ma la sua condizione. Grandi teologi della Scolastica hanno qualificato il matrimonio, cioè il legame per tutta la vita tra uomo e donna, come sacramento della creazione, che lo stesso Creatore ha istituito e che Cristo – senza modificare il messaggio della creazione – ha poi accolto nella storia della salvezza come sacramento della nuova alleanza. Fa parte dell’annuncio che la Chiesa deve recare la testimonianza in favore dello Spirito creatore presente nella natura nel suo insieme e in special modo nella natura dell’uomo, creato ad immagine di Dio. Partendo da questa prospettiva occorrerebbe rileggere l’Enciclica Humanae vitae: l’intenzione di Papa Paolo VI era di difendere l’amore contro la sessualità come consumo, il futuro contro la pretesa esclusiva del presente e la natura dell’uomo contro la sua manipolazione.
Which means
As the faith in the Creator is an essential part of the Christian Creed, the Church can not and should not be confined to convey to his people only the message of salvation. It has a responsibility for creation and must rely on this responsibility even in public. And he must defend not only the land, water and air as gifts of creation belong to everyone. It must also protect humans against the destruction of himself.It is necessary that there is something like an ecology of man, understood in the right direction. It is not a metaphysical exceeded, if the Church speaks of the nature of man as man and woman, and calls for the creation of this order is respected. This is in fact of faith in the Creator, given the language of creation, which would be self-contempt and then destruction of the work of God . This is often expressed and understood by the term ‘gender’, is ultimately resolved in the creation of self-empowerment and the Creator. The man wants to be alone and have always and exclusively alone what he is concerned. But living in this way against the truth, lives against the Creator Spirit. Tropical forests deserve, yes, our protection, but no less worthy man as a creature, which is writing a message that does not contradict of our freedom, but his condition. Great theologians have qualified Scolastica marriage, that is the link for life for men and women, as the sacrament of creation, that the Creator has established and that Christ - without changing the message of creation - he received in the history of salvation as the sacrament of the new alliance. It belongs to the announcement that the Church must bear witness to the Creator Spirit in nature as a whole and especially in the nature of man, created in the image of God.Starting from this perspective should be re-read the encyclical Humanae Vitae: the intention of Pope Paul VI was the love of defending against sexuality as consumption, the future against the alleged exclusivity of the present and the nature of man against his handling.
I used a website to translate it because I don’t speak Italian.
whatever
(looking out window… :winter: …most snowfall in 58 years!)